La Voz del Yuna de Petán y la otra cara de la moneda

Por: Edelvis García Herrera

La Voz del Yuna, la primera de los Trujillo,  fue una vía de promoción de  la tiranía, la más férrea, asesina y oscurantista de América, y era  a través de ella que se le mentía al pueblo, se distraía  y se encubrían  las más crueles torturas, violaciones y asesinatos.

Lógicamente que otro objetivo era enriquecer  a su fundador  José Arismendy Trujillo (Petán),  siendo esto tan evidente que “sólo en publicidad, al incursionar en el negocio de la radio, el tirano recibía  25 mil pesos al año desde el Estado; además de que obligaba a los comerciantes a patrocinar rifas, semanas aniversarias en su estación, que luego sería La Voz Dominicana al trasladarse  a Santo Domingo.

 Entonces, bajo ese esquema, el  arte jamás podía ser liberador de espíritus a través de la estación radial, sino que los llevaba a la sumisión, la humillación, las alabanzas  y el culto a la personalidad de Petán y su hermano Rafael.

Por eso preocupa que en  el manejo dado  a la actual Voz del Yuna, inaugurada en el 2015, no queden establecidos los objetivos de  la emisora trujillista fundada en el 1942, sino que se exalta su modernidad,  potencia  y  la vanidad artística enredada en las patas  de la tiranía.

“Así no se rescata la verdad histórica ni se promueven valores morales y políticos-dijo   el militante de izquierda Narciso Isa Conde al referirse a la Voz del Yuna-.
Los Cocuyos de la Cordillera de Petán y todos los esbirros de la tiranía están gozando en sus moradas, mientras los/as mártires de la época y sus descendientes se indignan con razón. Retumba todavía en los oídos del pueblo la Voz Dominicana anunciando sádicamente los fusilamientos de los Héroes de Junio de 1959: ¡Muerto!, ¡muerto!, muerto!”

Y no es que uno se oponga a la  restauración de  monumentos, no es eso;  sino  que jamás el hecho  debe servir para reivindicar tiranos psicópatas y ladrones.

Yo puedo decir-por ejemplo- que el  monumento de Santiago fue erigido a favor de Trujillo en 1938;  y sin embargo, tras la decapitación de la tiranía se dio un gran salto al convertirlo en monumento a La Restauración. Lo mismo ocurrió en casi todo el país con los locales del otrora Partido Dominicano. Aquí hoy día aloja a Bellas Artes; eso no es negativo. Lo malo es dejar sin presupuesto al Ministerio de Cultura para que un personaje “mesiánico” encabece todo.

Yo sé que  carecería de objetividad mi escrito si no cito algunos aspectos positivos del petanismo y su emisora en el sentido de la formación de grandes luminarias de la cultura popular; la escuela de locución; o por  los hospitales, escuelas; avenidas, teatros, el instituto Duployé, el control del paludismo, y el ornato de la ciudad; pero la siembra de tantos antivalores lo colocan en el zafacón de la historia.

Está claro que la nueva Voz del Yuna no desnudará esas verdades del petanismo: miedo, odios, intrigas, traición, deshonestidad;  la imagen de un Petán   violento, endiablado, loco, lleno de furia y humillante; que le gustaba sentirse alabado, el fiel amante del chisme y la brujería…

No hablarán del  Petán  que tuvo cabida en este pueblo debido a  la pobreza generalizada;  por  el lambonismo de una clase alta, que conservadora hasta el tuétano, ni remotamente podía esperarse de ella una reacción contraria al tirano, ni mucho menos que invirtiera  un centavo para mermar su poder.

La estación se usará siempre para elogiar el  Petán del arte y la “cultura”; y como  vía para promocionar e intentar perpetuar la nueva dictadura de la impunidad y la corrupción del más bandido partido de toda la historia republicana: el PLD.